Человек, родившись, не имеет своего жизненного опыта, знание, каких-либо представлений о мире, его законов, нравов. Он не знает, как себя нужно вести, от чего всё происходит. Но, чтобы жить, ему нужно иметь какое-то представление об этом всём. Тут на помощь ему приходят соответствующие люди, инстанции, эгрегора. Например, родители являются нашими первыми учителями. Они формируют ребенку первую картинку мира, его видение. Но родительское учение само по себе сложное, составное — оно состоит из учения их родителей, их личного опыта, всех тех элементов цивилизации, культуры, социума, которое через них проходит. Такие же факторы воздействуют непосредственно и на самого ребенка в процессе его воспитания, познания мира. Вот такой вот винегрет воздействует на психику человека. Что-то он принимает, что-то отвергает почему-то, например, если опыт предыдущих жизней ему каким-то образом подсказывает иное.
С одной стороны человеку необходимо это заимствованное описание мира, это видение, чужие наработки, кем-то придуманные законы — если у него в этой области нет своего опыта.
Например, считается, когда душа рождается в человеческом облике впервые, то у нее совсем нет понимания того, как нужно себя вести в социуме, какие тут обычаи, устои, законы. Очевидно же, что они отличаются от законов волчьей стаи, к примеру. Здесь важную роль в воспитании такого человека берет общественная мораль, религия. «Не убий», — она говорит — учит, как адаптироваться, как себя нужно вести в соцуиме.
Бывает, что у души человека опыт в данной области уже имеется из прошлых воплощений. Такой человек просто не примет такую односложную формулировку закона. Если ты защищаешь свою жизнь, то можешь и убить. Такое даже предусмотрено современным законодательством. А если ты воин, то на поле битвы нельзя жить по правилу «не убий». Если человек через такое прошел, что позволяет ему самому определить, как лучше поступать в данной ситуации, самому сформулировать закон, причем сформулировать сложно — со всеми тонкостями, нюансами, то ему библейское «не убий» ни по чем.
К слову, следует признать, что «чужие» законы не всегда совершенны, и выгодны больше тому, кто их придумал. Их могли придумывать люди, которые вовсе и не стремились позволить нам наиболее эффективно и гармонично проходить жизненные ситуации. Да и пользование чужим опытом не бесплатно. Иногда он ограничивает, и мы не дополучаем от жизни чего-то в следствие его использования. Это что-то забирает тот.
Поэтому бывают случаи, когда человек благополучно пользовался чужим опытом, чужими (мифическими) представлениями в какой-то области, но наступает момент, когда этот чужой закон перестает его удовлетворять. Он чувствует, то закон недоскональный, что тут есть нюансы, что не все прямо так, как он представлял. Тогда возникает потребность учиться — получить личный опыт в этой сфере, усовершенствовать закон. Он проходит различные ситуации в данной сфере, обдумывает их, с кем-то советуется. Тогда формирует свое видение, а от заимствованного — отказывается.
Этот процесс есть жизненная наука, неотъемлемая часть духовного развития — развития души. Чем быстрее человек наработает свой личный обширный опыт, чем быстрее сформулирует свои собственные законы жизни, тем меньше сил, энергии отдаст тем другим учителями, чьи опытом пользовались. А их хорошо бы поблагодарить за все, отдать им ихнее, вернуть себе свое, перестав платить арендную плату за это.
