среда, июня 06, 2012

У человека такое бывает, что возникает импульс, толчок к духовному развитию


У многих духовный поиск ассоциируется с религиозным поиском. Видимо потому, что духовность сама по себе ассоциируется с религией. Что ж, религиозный поиск тоже может быть предшественником духовного. Религия влияет на очень значимую вещь в человеке – его мировоззрение. Она старается описать мир, его устройство, нравственность, ответить на многие возможные вопросы. Но иногда наступает момент, когда Церковь не в состоянии дать приемлемый ответ на какой-то вопрос. Задумываешься над вопросом, ищешь ответ.
Это и есть духовный поиск. Человек, проходя этот путь, развивается (в данном случае развивает свои взгляды). Такое духовное движение может привести к более изощренному понимаю вопроса в рамках той же религии, может увести в другую религию. Но рано или поздно, понимаешь, что любая религия не идеальна и имеет бреши, латая их, приходишь к надрелигиозным взглядам.
Почему возникает необходимость в поиске? У человека возникает брешь в мировоззрении, и он стремится ее залатать. Каждое мировоззрение недосконально, и имеет свои границы. Человек может жить в их рамках, и не ощущать их. В такой ситуации ему комфортно. Но если он чувствует, что что-то не то, и это его не устраивает, начинается поиск. Поэтому есть нормальные люди, которые живут себе и не задумываются над подобными вопросами. Спросишь: «ты в Бога веришь?» - «Верю». Начинаешь спрашивать о нюансах – а его это не парит. Он как все, и его это на данный момент устраивает. Нет необходимости в поиске. Просто человек не соприкоснулся со своей ограниченностью.
Поводом для духовного развития может служить не только такие заумные вещи, как мировоззренческие вопросы. Мотивация может быть вполне банальной: не хватает денег, не хватает чувств, друзей, женщин, социального статуса… Человеку чего-то не хватает, он не удовлетворён. Главное, что после череды самооправданий (тот виноват, тому повезло и т.п.) человек начинает искать причины и старается их устранить. Таким образом, приобретает новый опыт, новые качества, растет как личность. Это и есть духовный рост.
Рано или поздно, возможно, через множество перерождений, человек решит все свои бытовые проблемы одну за другой. И прошлая мотивация его уже не будет впирать. Человек хотел власти? – навластвовался вдоволь. Человек хотел славы – наелся вдоволь, и что дальше? А дальше возникают новые «бытовые» проблемы, уже более сложные, и тогда он принимается за решение их. Это то, что называется малой йогой.
Когда человек приходит к выводу, что все преходящее, все мотивы временны, он понимает, что единственной сильной мотивацией может быть сама жизнь и развитие. Когда этот процесс нравится, процесс становится целью. Тогда человек идет дальше, развивает в себе вещи, выходящие за рамки быта. Это называется большой йогой.